林學(xué)明談“金羿獎(jiǎng)”：希望看到真正觸動(dòng)心靈的設(shè)計(jì)

“謙以待人，虛以接物。”這是林學(xué)明的朋友圈簽名。

真正見(jiàn)到他本人的時(shí)候，才深切感受到這八個(gè)字用在他身上，分明顯得具象鮮活起來(lái)。接受采訪時(shí)，他總是仔細(xì)地聽(tīng)完你說(shuō)的每句話，面帶微笑地回答每一個(gè)問(wèn)題。與之對(duì)談時(shí)，仿佛外界賦予的光環(huán)與他無(wú)關(guān)，眼前只是一位親切的鄰家長(zhǎng)輩或師者。

他的這種與人交往的謙卑與虔誠(chéng)，遇上自然、生命、設(shè)計(jì)與物件之時(shí)，體現(xiàn)得尤甚。當(dāng)談及宋代美學(xué)、日本的器物文化時(shí)，他的眼底熠熠生光。

林學(xué)明身上兼具多重角色：設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、老師……但剝開(kāi)這些外殼，你看見(jiàn)的是一顆對(duì)于“美”極度敏感而又天真赤誠(chéng)的心。他會(huì)為日本街頭用心的盲文地圖設(shè)計(jì)而動(dòng)容；他鐘情于由金木水火土鑄就的、象征著中國(guó)文明的陶瓷；他反對(duì)濫用實(shí)木，而要尊重每一個(gè)物質(zhì)的生命。他更善于將眼見(jiàn)的美好設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化、生產(chǎn)為實(shí)實(shí)在在的器物。他說(shuō)道：“在整個(gè)室內(nèi)空間里面，我認(rèn)為家具的重要性是排第一的。”

在林學(xué)明的設(shè)計(jì)世界里，設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生命的體悟和以人為本的仁愛(ài)之心，也來(lái)源于對(duì)自我的認(rèn)知。在廣州集美組的辦公室里，不計(jì)其數(shù)的書(shū)本疊滿整面墻的書(shū)架。除了設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、文學(xué)之外，哲學(xué)類書(shū)籍也占了重要的一席之地。“設(shè)計(jì)是需要哲學(xué)做指導(dǎo)的?！?/span>林學(xué)明說(shuō)道，而他最喜歡的名言之一是蘇格拉底的“Know Thyself”（認(rèn)識(shí)你自己。）在他看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己是一輩子的事情。

這也是他的自傳性小說(shuō)——《不知天高地厚》一名的由來(lái)。2006年，林學(xué)明在川藏地區(qū)采風(fēng)患肺水腫險(xiǎn)些喪命，經(jīng)歷過(guò)生死的他，對(duì)于生命和自然有了更為深刻的認(rèn)知。他自謙為“無(wú)知”。他說(shuō)，這個(gè)世界，人類已知的部分不過(guò)30%，還有許多未知的部分值得我們探索。自知無(wú)知，而方能獲得更多的“知”。他把“不知天高地厚”這句話用于鞭策自己，也更樂(lè)意接受別人的批評(píng)。

“要修行，有恒心，用心做設(shè)計(jì)。”這樣簡(jiǎn)短有力的一句話，足以概括林學(xué)明對(duì)自我的要求。

他說(shuō)，我們的理想是一致的，就是追求更美好的生活方式。作為集美組創(chuàng)始人之一，林學(xué)明見(jiàn)證了整個(gè)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展變遷，如何讓這個(gè)行業(yè)持續(xù)、良性地發(fā)展下去，是他現(xiàn)今正在思考的問(wèn)題。而這次，林學(xué)明帶著對(duì)生命、自然與設(shè)計(jì)的哲思，談他對(duì)金羿獎(jiǎng)，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)未來(lái)的期許。

 以下為訪談實(shí)錄：

一點(diǎn)資訊：您認(rèn)為中國(guó)的家居設(shè)計(jì)處于怎樣的現(xiàn)狀？未來(lái)趨勢(shì)如何？

林學(xué)明：中國(guó)的家居發(fā)展其實(shí)是社會(huì)整體生活水平的反映，我覺(jué)得現(xiàn)在是處于一個(gè)比較關(guān)鍵歷史進(jìn)程。過(guò)去三十多年的發(fā)展，社會(huì)生活水平有了極大的提高，我們面臨從一個(gè)比較低水平的生活狀態(tài)，到向更高層面發(fā)展的歷史時(shí)刻，所以這當(dāng)中會(huì)呈現(xiàn)出很多現(xiàn)象。以往的家居設(shè)計(jì)多是“拿來(lái)主義”，但現(xiàn)在家具的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)必須要提供一些新的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者有更多的選擇。而這些選擇必須能夠體現(xiàn)一個(gè)人的文化素質(zhì)，體現(xiàn)其對(duì)生活品位的追求及精神價(jià)值等等。所以我認(rèn)為中國(guó)的家居市場(chǎng)會(huì)面臨著一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)就是如何滿足消費(fèi)者的精神價(jià)值的尋找或回歸。

一點(diǎn)資訊：家居設(shè)計(jì)將為家居產(chǎn)業(yè)帶來(lái)怎樣的推動(dòng)作用？實(shí)現(xiàn)由家居設(shè)計(jì)到家居制造的轉(zhuǎn)化這個(gè)過(guò)程還存在怎樣的問(wèn)題？

林學(xué)明：設(shè)計(jì)是核心。沒(méi)有設(shè)計(jì)的生產(chǎn)是沒(méi)有意義的。中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)，其實(shí)面臨著一個(gè)不斷更新、淘汰的時(shí)代，所以就要求設(shè)計(jì)師必須有更好的設(shè)計(jì)出來(lái)，帶動(dòng)家居的生產(chǎn)?，F(xiàn)在很多人把核心顛倒了，把材料當(dāng)成了生產(chǎn)核心。我特別反感看到一些沒(méi)有設(shè)計(jì)的紅木家具，本來(lái)紅木是很好的材料，但是設(shè)計(jì)不恰當(dāng)便就是對(duì)原材料的糟蹋。過(guò)于簡(jiǎn)單直接地去復(fù)制一些自然、傳統(tǒng)的東西，就是沒(méi)有創(chuàng)新。

一點(diǎn)資訊：集美組是作為推動(dòng)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的典范，您是如何把設(shè)計(jì)思路或設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)化到家居生產(chǎn)和空間設(shè)計(jì)當(dāng)中？

林學(xué)明：我們集美組有我們?cè)O(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的特點(diǎn)，我們主要還是設(shè)計(jì)類似酒店、會(huì)所和豪宅之類的。剛開(kāi)始的時(shí)候也曾經(jīng)跟管理方有過(guò)一些摩擦，比如我們過(guò)于追求線條、追求形式美感，跟安全性及系統(tǒng)管理產(chǎn)生了矛盾，通過(guò)學(xué)習(xí)了解后，最終我們還是要屈服于管理和使用，安全第一嘛，設(shè)計(jì)要尊重人性化。但同時(shí)，如果說(shuō)你的設(shè)計(jì)沒(méi)有美感和文化內(nèi)涵，那它也是不受消費(fèi)者歡迎的。所以我們既要考慮其美觀性，也要考慮其實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性。

我們要尊重市場(chǎng)規(guī)律，控制成本，要找到一個(gè)很好的成本跟銷售利益之間的平衡點(diǎn)，把它結(jié)合起來(lái)。外觀與內(nèi)在并重，同時(shí)還要兼具經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性、節(jié)能性。這個(gè)就是我們?cè)O(shè)計(jì)一貫的原則。

集美組·京設(shè)計(jì)

一點(diǎn)資訊：家居行業(yè)需要怎樣的獎(jiǎng)項(xiàng)？您希望在評(píng)獎(jiǎng)的過(guò)程中看到怎樣的好作品？

林學(xué)明：我認(rèn)為金羿獎(jiǎng)在社會(huì)上已經(jīng)很有影響力。透過(guò)這樣一些大獎(jiǎng)評(píng)出來(lái)的作品，就是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，它會(huì)引領(lǐng)很多設(shè)計(jì)師，特別是年輕的設(shè)計(jì)師去學(xué)習(xí)。

因此，我希望評(píng)選出來(lái)的作品要體現(xiàn)它的創(chuàng)新性。所謂創(chuàng)新性我覺(jué)得應(yīng)該有兩個(gè)方面：一種是屬于顛覆性的，不管是從它的結(jié)構(gòu)、造型或者說(shuō)它給人在使用上提供的生活方式等等，都是前人沒(méi)有做過(guò)的；另外一種就是一般意義的創(chuàng)新，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，在經(jīng)驗(yàn)世界里，是在經(jīng)驗(yàn)所得里的一種創(chuàng)新。在我看來(lái)，創(chuàng)新和傳承的比例至少是6:4。這種創(chuàng)新我覺(jué)得也需要鼓勵(lì)的，在傳承基礎(chǔ)上通過(guò)一代代的演變，形成這種有支撐基礎(chǔ)的創(chuàng)新。而另一種則是完全沒(méi)有支撐的，像喬布斯的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為是完全是全新的，顛覆性的東西。

一點(diǎn)資訊：它是從0到1的狀態(tài)。

林學(xué)明：從0到1的狀態(tài)，對(duì)，但是我們1能不能到2呢？我覺(jué)得也是可以的，也不能要求所有的設(shè)計(jì)師都像喬布斯一樣，是不可能的。

一點(diǎn)資訊：金羿獎(jiǎng)立足讓設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。您對(duì)這種理念是怎樣評(píng)價(jià)的？對(duì)于今年的金羿獎(jiǎng)您有什么樣的期待？

林學(xué)明：我覺(jué)得應(yīng)該理念落實(shí)到實(shí)處。廠家通過(guò)各種渠道去跟具有潛力的設(shè)計(jì)師合作，我覺(jué)得這才是未來(lái)的發(fā)展方向。廠家不能說(shuō)沒(méi)有設(shè)計(jì)的投入，完全是靠抄，復(fù)制或者仿制，在未來(lái)是走不下去的。

我期待能在金羿獎(jiǎng)看到眼前一亮的作品。既然我們需要一個(gè)空間，需要通過(guò)展會(huì)這種實(shí)體的模式，組織這么多的專家一起評(píng)選，我希望能夠真正感觸、感受到設(shè)計(jì)的魅力和設(shè)計(jì)的熱度。

一點(diǎn)資訊：您覺(jué)得展會(huì)平臺(tái)還可以通過(guò)哪些形式去推動(dòng)我們?cè)O(shè)計(jì)的發(fā)展？

林學(xué)明：設(shè)計(jì)展必須要有設(shè)計(jì)的含金量。我覺(jué)得國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出來(lái)的展會(huì)面貌，文化自信還是不夠。我們應(yīng)當(dāng)跨過(guò)“模仿”這道坎，在傳承基礎(chǔ)上多一些創(chuàng)新。既能融入傳統(tǒng)文化因素，又能符合當(dāng)下的生活，具備時(shí)代感；不光中國(guó)人喜歡，西方人也喜歡……這才是我眼中最好的設(shè)計(jì)。好的設(shè)計(jì)一定是人類共通的，一定是普適的。

展會(huì)平臺(tái)可以多做點(diǎn)關(guān)于設(shè)計(jì)的批評(píng)、評(píng)獎(jiǎng)，有助于推動(dòng)行業(yè)的進(jìn)步。

一點(diǎn)資訊：您對(duì)青年設(shè)計(jì)師有怎樣的建議？

林學(xué)明：用心去做設(shè)計(jì)，做真正的觸動(dòng)心靈的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要不斷地去理解什么叫“美好的生活方式”，不要單純地為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。